【宜春香质】【四集二十回·全本】【作者：清·醉西湖心月主人】
章节目录：
序 言：
风集
第一回 书房内明修栈道 卧榻上暗度陈仓
第二回 韦律村痛哭流涕 王谦文卧柳香花
第三回 孙宜之才名卓着 骨里蛆巧计迷心
第四回 杨花赴下遭折磨 太山压顶送钱生
第五回 雪深怨锄强扶弱 报大德转劫投胎
花集
第一回 薄情子钱塘观相 成阳公幽谷传奇
第二回 谢公子财尽情绝 张万伊忠告善道
第三回 美儿奇计笼彦士 淫妇怀春惜落花
第四回 柳艳姬输身求乐 汪工了怜才赠金
第五回 熊耳山殊伐判逆 和风镇报怨酬恩
雪集
第一回 玄地谋夺青楼宠 龟奴计采后庭花
第二回 伊人爱平康撒奸 祁闻如青楼刮目
第三回 商子鼎伏义疏财 伊自取亏心短行
第四回 羽敏朋友且周急 频娘骨肉处炎凉
第五回 陛挨中物色英雄 书锦堂分明德怨
月集
第一回 钮子俏题词问天 圆情老阐明因报
第二回 丑汉顿更恶面目 美容更受特封赠
第三回 宜男池求嗣佳偶 虎罗哪救驾逞凶
第四回 毓阴芽颠倒姻缘 呼雷驳无心佳会
第五回 迷中不解两世日 觉来顿悟三生迷
序言
《宜春香质》，是专写男子同性恋的小说，今人看来，在明代就有这类研究和文学作品是件很稀罕的事情。然而实际上，类似的故事在明清艳情小说中可谓屡见不鲜，叙及男子之间行后庭之淫，当始于史传，但都是作为弄臣来写的，没有具体说明性变态或同性恋。专门写这类事的，当以《艳异编》的“男宠”部及《清史类略》的“情外类”为开端。这两部书专为男风列类，铺叙男子以后庭供人娱乐的故事，可见明中叶男风已相当流行。
《宜春香质》将有关男子同性恋的故事编在一起，且立风花雪月四集来写，这在明清淫词小说中并不多见。必须强调的是，明清小说中写男子同性之间性关系的作品，其中属主动角色的，一般都喜欢通过男子后庭泄欲，从而不喜欢与女子交合，甚至不惜把妻妾赶走或让人淫乐；但他与所泄对象并没有真正的感情，总是处于主导地位上。其中属被动角色的，一般都是弄臣、男使一类人，他们的身份与丫环或妓女没有两样；如果是有些身份的，在将自己后庭供人淫欲的同时，总是酷爱女色，淫人妻女。中国小说中类似描写这种同性之间关系的奇特而变异的性爱观，即使西方的同类者在研究之后也会大吃一惊的。
《宜春香质》存世有明崇祯间笔耕山房刊本，藏日本天理图书馆。目录题“新镌绣像批评宜春香质”，卷首题“笔耕山房宜春香质”，署“醉西湖心月主人着，且笑广芙蓉僻者评，般若天不不山人参”。前有图，回后有自评及芙蓉僻者，般若天不不山人评。又有抄本，吴晓铃藏，行款同刊本。笔耕山房为明末书坊，崇祯年间还刊有《弁而钗》、《醋葫芦》。《弁而钗》与《宜春香质》一样分为四集，亦写男风事，题“醉西湖心月主人着”。《醋葫芦》题“西子湖伏雌教主编，且笑广芙蓉僻者评”，序署“笔耕山房醉西湖心月主人题。”由此可知醉西湖心月主人即西子湖伏雌教主，亦即笔耕山房主人；三书均为自着自刊，《宜春香质》花集已写到铁一心因辽阳失陷而避地山东，可推断该书应作于崇祯年间。
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《宜春香质》自问世以后，即为正人君子所不齿。另在清代多次遭到毁禁。今天，同性恋已在不少国家和地区，得到了法律支持，无论国外还是中国，“男风”“女风”都不是一个新问题，而是一个古老的伦理与身体文明必须面对的重大问题。中国传统的尤其儒教强调伦理，徳在先，限制和鄙视“男风”，佛教则禁锢和否定性，要认识、面对这类问题，传统的观念没有用，也并不准确。要处理、定位这类问题，绝非那么简单。介绍此书给我们的老人，当然更多的是提供一些可资思考的历史信息。——劳燕。 [!--empirenews.page--]分页标题[/!--empirenews.page--]
风集篇
第一回 书房内明修栈道 卧榻上暗度陈仓
荡情年少似扬花，着处留恋故桩尽，妖娆风骚卖遍蝴蝶。枕前颠倒梦杜鹃，被底温柔天尝滋昧，夜夜做新人心所愿。前三三三不厌，暮四四四欣羡，猛撞着魔头风流过。犯正人弃掷羞，为伍流落穷途，受苦难问世上，如今作嫩郎荡可践。
右调‘西江红
序 言：
风集
第一回 书房内明修栈道 卧榻上暗度陈仓
第二回 韦律村痛哭流涕 王谦文卧柳香花
第三回 孙宜之才名卓着 骨里蛆巧计迷心
第四回 杨花赴下遭折磨 太山压顶送钱生
第五回 雪深怨锄强扶弱 报大德转劫投胎
花集
第一回 薄情子钱塘观相 成阳公幽谷传奇
第二回 谢公子财尽情绝 张万伊忠告善道
第三回 美儿奇计笼彦士 淫妇怀春惜落花
第四回 柳艳姬输身求乐 汪工了怜才赠金
第五回 熊耳山殊伐判逆 和风镇报怨酬恩
雪集
第一回 玄地谋夺青楼宠 龟奴计采后庭花
第二回 伊人爱平康撒奸 祁闻如青楼刮目
第三回 商子鼎伏义疏财 伊自取亏心短行
第四回 羽敏朋友且周急 频娘骨肉处炎凉
第五回 陛挨中物色英雄 书锦堂分明德怨
月集
第一回 钮子俏题词问天 圆情老阐明因报
第二回 丑汉顿更恶面目 美容更受特封赠
第三回 宜男池求嗣佳偶 虎罗哪救驾逞凶
第四回 毓阴芽颠倒姻缘 呼雷驳无心佳会
第五回 迷中不解两世日 觉来顿悟三生迷
序言
《宜春香质》，是专写男子同性恋的小说，今人看来，在明代就有这类研究和文学作品是件很稀罕的事情。然而实际上，类似的故事在明清艳情小说中可谓屡见不鲜，叙及男子之间行后庭之淫，当始于史传，但都是作为弄臣来写的，没有具体说明性变态或同性恋。专门写这类事的，当以《艳异编》的“男宠”部及《清史类略》的“情外类”为开端。这两部书专为男风列类，铺叙男子以后庭供人娱乐的故事，可见明中叶男风已相当流行。
《宜春香质》将有关男子同性恋的故事编在一起，且立风花雪月四集来写，这在明清淫词小说中并不多见。必须强调的是，明清小说中写男子同性之间性关系的作品，其中属主动角色的，一般都喜欢通过男子后庭泄欲，从而不喜欢与女子交合，甚至不惜把妻妾赶走或让人淫乐；但他与所泄对象并没有真正的感情，总是处于主导地位上。其中属被动角色的，一般都是弄臣、男使一类人，他们的身份与丫环或妓女没有两样；如果是有些身份的，在将自己后庭供人淫欲的同时，总是酷爱女色，淫人妻女。中国小说中类似描写这种同性之间关系的奇特而变异的性爱观，即使西方的同类者在研究之后也会大吃一惊的。
《宜春香质》存世有明崇祯间笔耕山房刊本，藏日本天理图书馆。目录题“新镌绣像批评宜春香质”，卷首题“笔耕山房宜春香质”，署“醉西湖心月主人着，且笑广芙蓉僻者评，般若天不不山人参”。前有图，回后有自评及芙蓉僻者，般若天不不山人评。又有抄本，吴晓铃藏，行款同刊本。笔耕山房为明末书坊，崇祯年间还刊有《弁而钗》、《醋葫芦》。《弁而钗》与《宜春香质》一样分为四集，亦写男风事，题“醉西湖心月主人着”。《醋葫芦》题“西子湖伏雌教主编，且笑广芙蓉僻者评”，序署“笔耕山房醉西湖心月主人题。”由此可知醉西湖心月主人即西子湖伏雌教主，亦即笔耕山房主人；三书均为自着自刊，《宜春香质》花集已写到铁一心因辽阳失陷而避地山东，可推断该书应作于崇祯年间。
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《宜春香质》自问世以后，即为正人君子所不齿。另在清代多次遭到毁禁。今天，同性恋已在不少国家和地区，得到了法律支持，无论国外还是中国，“男风”“女风”都不是一个新问题，而是一个古老的伦理与身体文明必须面对的重大问题。中国传统的尤其儒教强调伦理，徳在先，限制和鄙视“男风”，佛教则禁锢和否定性，要认识、面对这类问题，传统的观念没有用，也并不准确。要处理、定位这类问题，绝非那么简单。介绍此书给我们的老人，当然更多的是提供一些可资思考的历史信息。——劳燕。 [!--empirenews.page--]分页标题[/!--empirenews.page--]
风集篇
第一回 书房内明修栈道 卧榻上暗度陈仓
荡情年少似扬花，着处留恋故桩尽，妖娆风骚卖遍蝴蝶。枕前颠倒梦杜鹃，被底温柔天尝滋昧，夜夜做新人心所愿。前三三三不厌，暮四四四欣羡，猛撞着魔头风流过。犯正人弃掷羞，为伍流落穷途，受苦难问世上，如今作嫩郎荡可践。
右调‘西江红